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沁玉院
古时候受欢迎的话本大多是才子佳人或者侠客美女之类的爱情故事，
仿佛女人没了男人就不能活似的现实中真有这么多恩爱夫妻吗？
她总觉得结婚收尾的故事并没有结束终点不过是另一个起点
在柴米油盐、鸡毛蒜皮的侵蚀之下浪漫的憧憬不复存在，白头偕老的又有多少？
比之以往，清朝的贞节牌坊更加多满族占据中原后为了巩固自己的地位，
用繁复的礼仪和近乎畸形的道德要求，来统治国人。
殊不知满族的旧俗是“兄死妻嫂”然而从顺治开始逐渐汉化，
满族统治者格外推崇程朱理学重视规矩实质是想将反对者的萌芽从思想上扼杀。
民间没了丈夫的贞妇，地方官府发放补贴注1她们照样能把儿女培养成金。
只是这样的寡母往往会被塑造成悲情角色宣扬她们的牺牲和母爱。
清璇觉得她们固然是可悲、可敬的但是清朝的女人难道就不能换一种活法吗？
纤长玉指拿着炭笔在布面小本子上写写画画，
打了些草稿作细纲，将一些小细节、小萌梗记了下来。
自写到“许昊”去世起，莫名地居然很带感。
这样金玉其外实际上经不起一点风霜考验的男人有什么好？
在现代的时候清璇特别迷“斯内普教授注1”
可是小时候的“教授”却沦为无能父亲的出气包。
许昊照这个情势发展下去也不远了，不如放女主自由。
写完之后，右手的手指上免不了又沾上了些许墨渍，
让丫鬟打了水梳洗之后，把槿儿抱来自己的房间一起睡了，
可以省点炭火嘛！不过也要费点嘴皮子给娃讲讲睡前故事。
桃花居
大阿哥的洗三宴办得也很简单，李月婷的爹还在苏州当知府，家眷也赶不到京城。
四爷派人送信把这喜事儿告知他们，现在信还没送到呢！
虽然李月婷在董鄂氏进府前，喜欢把四品的官儿挂在嘴边。
实际上她与娘家来往并不多，一个是路途遥远，
二个是区区格格的位分，也就“嫁出去的女儿，泼出去的水”了。
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