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在上古时期，黄帝部落正迈向繁荣昌盛。部落里，有个名叫仓颉的年轻人，被黄帝任命为史官，肩负起记录部落大事与传承知识的重任。
那时，世间尚无文字，人们只能依靠结绳记事。大事打大结，小事打小结，相连之事则以绳结的距离远近表示。但随着部落发展，事务繁杂，结绳记事弊端尽显。复杂之事难以用绳结清晰表达，时间一长，连记事之人也会忘却所记内容。
仓颉看着这些绳结，满心忧虑。部落的历史、先辈的智慧、日常的事务，都因这模糊的记录方式面临失传与混乱。他深知，若不能找到更好的记事方法，部落的发展将受到极大阻碍。于是，仓颉暗自发誓，一定要创造出一种清晰、准确的记事符号。
一日夜晚，仓颉处理完部落事务，走出营帐。繁星闪烁的夜空吸引了他的目光。他仰望星空，思索着记事难题。突然，一颗流星划过天际，瞬间消失在夜幕之中。紧接着，星宿的排列组合映入他的眼帘，各个星宿位置固定，相互关联，构成奇妙图案。
仓颉心中一动，星宿能按规律排列，为何不能用类似方式创造记事符号？若每个符号有特定意义，再按一定规则组合，不就能准确记录各种事物？这个念头如同一束光，照亮了他混沌的思绪。他兴奋不已，立刻回到营帐，用木炭在兽皮上试着描绘星宿形状，并赋予它们简单含义。然而，尝试之后他发现，仅以星宿为蓝本远远不够，还需更多灵感与元素。
带着对星宿灵感的思考，仓颉并未停止探索。一次，他随部落众人外出狩猎。在山林间，一只野兔从草丛中窜出，在松软的土地上留下一串脚印。与此同时，一只飞鸟掠过，爪印也清晰地印在地面。仓颉蹲下身子，仔细观察这些足迹，野兔脚印小巧，呈梅花状；飞鸟爪印细长，排列有序。他发现不同动物足迹形态各异，且能代表其所属动物。
这一发现让仓颉激动万分。他意识到，除星宿外，世间万物皆可成为创造符号的灵感来源。鸟兽足迹以独特形状表明身份，那么创造的记事符号也能凭借不同形态代表不同事物。从此，仓颉更加留意观察身边一切，山川河流、花草树木、飞禽走兽，皆是他的灵感源泉。
有了星宿与鸟兽足迹的启发，仓颉全身心投入创造之中。他整日穿梭于部落内外，观察人们的劳作、生活场景，将看到的事物用简单线条在兽骨、树皮上描绘。
他看到太阳，便画一个圆圈，中间加一点，代表光芒万丈的太阳；看到月亮，画出弯弯月牙形状；看到人，就勾勒出侧面站立的人形。起初，这些符号简单粗糙，只能表达单一事物。但随着不断积累与改进，仓颉开始尝试将多个符号组合，表达复杂意思。他用“日”和“月”组合，创造出“明”字，寓意光明；用“人”和“木”组合，成为“休”字，代表劳作后在树下休息。
每创造一个符号，仓颉都会向部落众人讲解含义与用法。起初，大家难以理解，觉得这些符号怪异陌生。但随着时间推移，人们发现这些符号简洁明了，记事方便，逐渐接受并尝试使用。
然而，并非所有人都支持仓颉的创造。部落中部分长老认为，结绳记事传承已久，不应随意更改。他们觉得仓颉的符号复杂难懂，可能扰乱部落秩序，甚至认为这是对祖先传统的亵渎。
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