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“白枫举，字奚臣，官拜丞相，受封安国公。少为僧人所养，乾安三十四年，中状元，名冠京城。乾安三十七年，被贬。熹和十二年，齐太祖顺天意，集结英豪，清君侧，枫举亦随。庆贤元年，太祖以安国公封之，位列丞相。后遭陶党妒嫉，身怀傲骨，于庆贤九年，薨于火海，享年四十有八。谥号文敏，世称白文敏公。”
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乾安十二年，僧人度玄在青峰山山头的一丛枫叶堆中捡到了一名弃婴。
度玄向来是慈悲随缘之人，他觉得自己既然遇到了这个小娃娃，那么他们二人便是有缘的。这小娃娃孱弱的很，此时正懵懂单纯地打量着初次见面的世间。佛家常言，慈悲为怀。何不妨将这小娃娃收养，教他立世之道？
彼时枫叶如火，金风飒飒。度玄想到自己皈依佛门之前乃是白姓，于是当即给这小娃娃取了一个俗名——白枫举。
小娃娃从此跟着度玄随风流浪，四海为家。听风声，度玄说：“至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。”饮朝露，度玄说：“内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。”看落雨，度玄说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生！”
沐浴着塞外的月光，游览着落雪的高山，聆听着万物的生机。渐渐地，小娃娃长大了，长成了十五六岁的少年。度玄回到白帝城的相国寺，而他随着度玄看惯了春花秋月，夏云冬雪，于是想离开度玄，独自去外面漂泊。
在他临走前，度玄送给了他一句偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
少年走了，背着一个包袱和这句偈语，独自踏上了未知的征途。
他去过楼因，结识了那里的王，并与他成为了好友。
他去过纳兰，见识了那里淳朴的民风与古老的祭祀。
他去过大漠，骑着骆驼在金灿灿的沙海中偶遇了运货的商人。
他去过北海，听见了潮起潮落时海水的低唱。
五年光阴如流星稍纵即逝，少年成长为青年。他满载而归，回到了白帝城。
后来三年科举，他从籍籍无名的小辈一跃成为白帝城人尽皆知的青年才俊。
放榜的那日，他躲在相国寺禅房的角落，望着窗外桃枝上稚嫩的桃花望了一天。
他忽然问度玄：“师父，你说人之一生，所谓何求呢？”
度玄只问他了一句：“你还记得你临走前，我送你的那句偈语吗？”
他点点头，又呆呆地望着桃花望了一夜。
外出云游的五年来，无人知晓他都经历了什么。甚至他自己都缺失了一段记忆，究其原因，无从查核。他也并非对这段缺失的记忆耿耿于怀，在他的眼中，过往如烟云飘散，走过了就是走过了，何须介怀。
可是放榜的瞬间，他感觉有什么东西拼凑了起来。他在脑海中搜寻，却没有结果。
他为什么要参加科举呢？
他明明不在乎功名利禄。
故而他向度玄提此一问。
度玄亦向他抛出一问。
人生譬如朝露，去日苦多。凡所有相，皆为虚妄。他又何必执着于外物，而蒙蔽了本心呢？
第二日，他入宫面圣。似乎和皇帝的第一次正式交锋，就闹的挺不愉快。
他心中无甚波澜，并不在乎皇帝接下来会对他做什么。
但他又遇到了一件极麻烦的事情——他甩不开两个麻烦的人。这两人，其中之一乃是和他一起中榜的榜眼苏从，还有一个他不认识，长得人高马大傻里傻气的。
这两人非常好奇他的来历，又惊叹于他的才华，非要朝他问出个所以然来。他生性淡漠，不喜与人过多纠缠，尤其厌恶死缠烂打之人。
他最后忍无可忍，回头对那个傻大个说道：“你的头就只剩下嘴了吗？”
高清堂听不懂，但高清堂觉得他在骂人。
于是高清堂生气了。
这时从玄武门另一边走过来一人，气度雍容，龙章凤姿。这两人一看见他就喊“子甫”。傻大个还洋洋得意地跟他介绍说这位是当今陛下的儿子——齐王孟桓，字子甫。
是王爷，又如何？
他不懂傻大个为何这般得意，好像狐假虎威一样。
他匆匆别过三人，回到了相国寺。他当时心里想的是，他再也不想看见这三个人了，好烦。
国子监祭酒俞昌和很欣赏他，收他做了学生。
他也很尊重俞昌和，在他的心中，俞昌和是除了度玄之外，第二个能教他许多立世之道的人。度玄洒脱出尘，是佛家的传人，而俞昌和仁爱儒雅，是儒学的代表。
他在白帝城度过了最安宁的三年。
但性格纯粹之人往往为水火所不容，皇帝很快便不满他的处处忤逆，要将他贬出京城。
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